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先秦儒学的开展与中国文化的历史命运 | 点击:8 | |
| 先秦儒学，是一种十分成熟的思想形态，要想深入准确地认知它的内涵，就必须从发生学的意义上追根溯源，对其形成的 历史 进行认真的探讨。本文拟从“有典有册”的殷商文化入手，通过祖与帝、德与天、仁与礼、性与命等四对先秦重要 哲学 范畴之联系、 发展 的 研究 揭(2007-08-17) | |||
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从《史记》谈我国文明的源流 | 点击:14 | |
| 三月中旬，从网上看到一则《 中国 社会 科学 院通讯》报道：去年八月已成立古代文明 研究 中心，启动文明探源工程，中心聚集了很多享有崇高声誉的学术权威，前不久开会进行过研讨。据介绍：中国古代文明探源工程是继夏商周断代工程后又一多学科结合，联合攻关的国家级重(2007-08-17) | |||
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论“气运” | 点击:6 | |
| 中国 人常讲气运，若把此两字分开，便是气数与命运。这气数与命运，不能简单地说是迷信。其实此两观念，在中国传统思想史里，有其根深蒂固的立足点。我们该仔细 分析 与阐发。 中国人从古到今都讲到那个气字。气究竟是指的什么呢？中国思想里的气字，至少有两个涵意。(2007-08-17) | |||
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论民本思想的历史演进——现代领导科学的新视野 | 点击:8 | |
| 内容 提要： 民本思想在 中国 历代执政者的思想中都占有相当重要的地位。执政者不同，民本思想的内涵也不同，甚至有着质的根本区别。从民本思想的 发展 可以透视出 现代 领导 科学 发展的趋势。传统民本思想有其进步性和 历史 局限性；只有马克思主义民本思想实现了真(2007-08-17) | |||
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中国传统文化之我见 | 点击:8 | |
| 中华民族 历史 源远流长，传统文化博大精深，它足以使 中国 人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力；另一方面，近代落伍了的中国正在 现代 化，虽然中国人的思想观念，思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和 发展 ，但(2007-08-17) | |||
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中华文化在海外的移植和分异 | 点击:5 | |
| 中国 传统文化，是中国境内各民族文化及其与外来文化不断交流、整合和 发展 的汇萃。她的中和、兼容汇通等特质，使她能够以非排他性在其他文化区域中生存，并以其特有的中和气质向外潜移默化地渗透流传，既可以融合于其他类型文化之内，又可以和谐地独立存在于其他文化(2007-08-17) | |||
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侈靡论——传统中国一种不寻常的思想 | 点击:7 | |
| 二十三年来，哈佛燕京学社的社长叶理绥教授(Serge Elisséeff)对亚洲的高等 教育 作了不少贡献，同时，他又以哈佛大学远东语文学系系主任的身份，领导哈佛大学远东 研究 的 发展 ，不但高瞻远瞩而且一路领先。对系中诸生的训练，他始终坚持的要求之一是要能兼通中、日(2007-08-17) | |||
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中华民族的多元一体格局 | 点击:7 | |
| 我想以这次香港中文大学邀请我发表Tanner讲演的机会，提出我多年来常在探索中的关于中华民族多元一体格局的 问题 向各位学者请教。请容许我坦率地说我对这个格局的认识是不够成熟的，所以这篇讲演只能说是我对这问题 研究 的起点，并没有构成一个完整的见解。 为了避免(2007-08-17) | |||
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从传统文化看中国商人的诚信 | 点击:8 | |
| 中国 古代早已有士、农、工、商所谓四民的划分。宋代以来，商业 发展 已是中国史上一个十分显著的特点，明清 时代 尤其突出。商人由四民之末发展成为 社会 生活中一个重要的阶层，使人急欲探究在中国这样特殊的环境下商人阶层获取巨大成功的原因。本文试从传统文化对于(2007-08-17) | |||
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精耕细作的传统农业的形成和发展 | 点击:10 | |
| 一、精耕细作传统农业形成 发展 过程及其阶段性 （ 1） 中国 农业起源与原始农业 中国农业有着悠久的 历史 。农业起源于没有文字记载的的远古 时代 ，它发生于原始采集狩猎 经济 的母体之中。在我国的古史传说中有所谓“神农氏”。据说神农氏之前，人们吃的是爬虫走兽(2007-08-17) | |||
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中国现代化如何从传统中受益：论儒家现代化的十二种方式 | 点击:8 | |
| 摘要 ：儒家 现代 化的过程既充满了反抗，也在不断地调适、整合和重建。从儒家现代化的整个 历史 进程来看，儒家的调适和重建方式主要有：“西学中源”、“中体西用”、以“中学”释“西学”或以“西学”释“中学”、“中西会通”、“接续主义”、“全盘西化”或“充分(2007-08-17) | |||
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传统文化复兴下的虚像和实像——一种理解、不满与期望 | 点击:6 | |
| 近年来，一系列事件标志着 中国 复兴传统文化、确切地说是复兴儒家文化热潮的到来。从“读经运动”、“儒教 问题 争论”、“甲申文化宣言”、大陆文化保守主义的“龙场峰会”到全国各地与儒学文化相关的活动，以至于《南方周末》等几家报纸不约而同地把2004年定为“传(2007-08-17) | |||
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全球化与中国传统道德 | 点击:5 | |
| 作为绵延数千年的文明正大之邦、歌诗礼义之地，中华民族拥有广博庞大、精深缜密的传统道德资源。这些道德资源除了使今天的国人振奋和感恩之外，毫无疑问的是，如何继承并发扬就成为一个义不容辞、责无旁贷的任务。同于我们的祖先，这项工作需要我们在学理和实践两个层(2007-08-17) | |||
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中国戏曲晚熟的原因新探 | 点击:13 | |
| 内容 提要:本文认为:戏剧成熟必然与商品 经济 繁荣相伴的论断和世界戏剧史的实际并不尽合。某种经济条件必然导致某种文化现象,否则就一定只是因为缺乏某种经济条件的论断,是简单、机械的经济决定论,这种"独断论"不仅不能正确解释戏曲的晚熟,而且常常使论者自己陷入自相(2007-08-17) | |||
