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简.奥斯丁《劝导》一书中年岁的虚无与存在:沙特式的阅读 | 点击:4 | |
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从《呼啸山庄》的心理分析探讨爱艾米莉.勃朗特的内心世界 | 点击:3 | |
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乔治奥维尔在《一九八四》中对人性的两阶段贬抑 | 点击:3 | |
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含蕴、悲苦与满盈:论谭恩美的《喜福会》与《灶君娘娘》中华裔女子的蜕变 | 点击:4 | |
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追寻华美人的认同：汤亭亭作品《女斗士》、《中国佬》、《孙行者》中文化位置的塑造 | 点击:3 | |
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聪明一线间--由多元智能论看简.奥斯丁之《爱玛》与《劝导》 | 点击:3 | |
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论夏洛特.勃朗特《简爱》中性别文化政治 | 点击:4 | |
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重绘赵健秀《唐老亚》中之身分政治、历史、家园之疆界 | 点击:3 | |
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简.奥斯丁《傲慢与偏见》与《爱玛》中的婚姻与女性挣扎 | 点击:3 | |
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艾米莉.勃朗特《呼啸山庄》中场景要素之研究 | 点击:3 | |
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霍桑的“红字”：一本延异的小说 | 点击:3 | |
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简·奥斯丁之《傲慢与偏见》一书中达西先生之蜕变：由贵族绅士走向感性绅士 | 点击:4 | |
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探讨谭恩美的《喜福会》和《接骨师的女儿》中双重文化的处境 | 点击:3 | |
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莎剧《威尼斯商人》中自我与空间的建构 | 点击:3 | |
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Research on the comparison of commercial translation and literary translation(wy | 点击:46 | |
| (2007-08-17) | |||
